Bắt đầu kế thừa viện bảo tàng - Chương 179: Phiên ngoại: Bách gia tranh minh (1)
- Home
- Bắt đầu kế thừa viện bảo tàng
- Chương 179: Phiên ngoại: Bách gia tranh minh (1)
Sự nhiệt tình của mọi người đối với việc xây dựng và khai hoang sẽ không bao giờ thay đổi. Sau mấy tháng cố gắng, đất xung quanh làng tân thủ đã được khai phá gần như hoàn tất, điều duy nhất khiến người ta buồn là thời tiết quá nóng, không có điều hòa không khí thì không nói, còn có thú dữ thỉnh thoảng chạy tới ăn vụng (chủ yếu là các game thủ quá thích trữ đồ, cái gì cũng không nỡ vứt, nhà cửa trực tiếp biến thành kho lương thực).
Ngô Phổ thấy nhóm game thủ đầu tiên đã thuận lợi xây dựng nhà cửa, bắt đầu công bố hoạt động mới trên bản đồ mới.
Bản đồ mới này không phải gì khác, chính là Tắc Hạ Học Cung. Làng Tân Thủ cơ bản đã trở thành căn cứ sản xuất, có thể sản xuất đủ loại vũ khí, nông cụ, học tập các loại kỹ nghệ thủ công.
Cuộc sống vật chất được bảo đảm cơ bản, vậy thì phải theo đuổi tiến bộ về mặt tư tưởng!
Tắc Hạ Học Cung là học phủ cao cấp đầu tiên trong lịch sử Hoa Hạ, là sân khấu quan trọng để trăm nhà đua tiếng, làm sao cũng phải lôi ra ngoài cho mọi người chiêm ngưỡng!
Ngô Phổ kéo mấy nhà tư tưởng và giáo dục thành một nhóm, trước tiên giảng giải cho Khổng Tử, vị nhà giáo dục lớn có tư cách già nhất, nhà tư tưởng lớn một chút về lai lịch của Tắc Hạ Học Cung.
Người sáng lập Tắc Hạ Học Cung là Điền Tề Hoàn Công.
Có khảo chứng cho rằng vị Điền Tề Hoàn Công này chính là Thái Hoàn Công trong “Biển Thước gặp Thái Hoàn Công”, nói cách khác vì hậu thế cống hiến các loại thành ngữ kinh điển như “cấm kỵ y”, “bệnh nhập nguy kịch”…
Khổng Khâu: “…”
Hai từ này đáng để ca ngợi sao?
Ngô Phổ lại giảng giải cho Khổng Khâu tại sao gọi là “Điền Tề”, quân chủ của nước Tề thời Khổng Tử là họ Khương Lữ, Khổng Khâu là người hiểu rõ nhất. Điền thị là gia thần của nước Tề, nhà họ làm ra một loạt hoạt động tuyên truyền thu mua lòng người, thành công thay thế quân vương của họ để lên ngôi, được phong làm chư hầu!
Khổng Khâu trầm mặc một hồi.
Tề Quốc, lão đối đầu của Lỗ Quốc, tổng thể cường đại lại ngạo mạn. Năm đó Khổng Khâu còn qua bên kia lăn lộn mấy ngày, đưa ra một đề nghị trị quốc rất kinh điển: “Quân quân, thần thần, phụ phụ, tử tử.” Đáng tiếc Tề Quốc quốc quân ngoài miệng nói “Hảo hảo”, trên thực tế Yến Anh khuyên một chút liền không để ý tới Khổng Khâu, hại Khổng Khâu lại phải xám xịt đi nơi khác cầu chức!
Một quốc gia cường đại như vậy, thế mà bị gia thần thay thế, gia thần kia thậm chí còn bị Chu Vương phong chư hầu!
Ngô Phổ lại giới thiệu cho Khổng Khâu một chút, tuy rằng cha của Điền Tề Hoàn Công làm ra chuyện “dadae Đại Tề”, nhưng chuyện này không liên quan đến Điền Tề Hoàn Công, vị trí này của Tề Hoàn Công là do chính hắn tranh thủ được: Hắn giết chết huynh trưởng Điền Hậu Trinh của mình để lên ngôi!
Khổng Khâu: “…”
Nếu không phải Khổng Khâu đã chu du các nước, trải qua nhiều lần cầu chức, sớm đã xem nhẹ rất nhiều chuyện, Khổng Khâu nhất định phải đánh tiểu tử Ngô Phổ này một trận.
Đây là những người nào?!
Mấy cha con không phải giết vua thì cũng là giết huynh, còn có thể tốt hơn không?!
Quả thật không thể tốt hơn.
Ngô Phổ giảng giải cho Khổng Tử một nhân vật trọng yếu khác phát dương Tắc Hạ Học Cung, con trai của Điền Tề Hoàn Công là Tề Uy Vương.
Nghe thấy biến hóa này không có, phía trước là “công”, phía sau là “Vương”, ở giữa xảy ra chuyện gì? Rất đơn giản, chính là Tề Uy Vương họ không cam lòng chỉ làm chư hầu, từ nay về sau tự mình xưng vương! Trước kia chỉ có Chu Vương Triều, hiện tại xuất hiện Tề Vương, Ngụy Vương, Sở Vương, có thể nói là đại vương khắp nơi trên đất!
Cái gì chính thống hay không chính thống, không có người để ý.
Khổng Khâu đã không biết nên nói cái gì.
Lễ băng nhạc hỏng, thật sự chính là Lễ băng nhạc hỏng!
Ngô Phổ trấn an nói: “Thiên hạ đại thế, hợp lâu tất phân, phân lâu tất hợp, không cần để ý chút việc nhỏ này! Nói về Tề Uy Vương, hắn cũng cống hiến một thành ngữ rất có ý tứ, gọi là ‘Bất Minh thì thôi, nhất minh kinh người’. Hắn cũng xác thực làm không tồi, văn trị võ công cũng không kém, còn đặc biệt giỏi làm lãnh đạo, có lần hắn ra ngoài so đấu khoe giàu với Ngụy vương bên cạnh, Ngụy vương cũng khen mình có bao nhiêu kỳ trân dị bảo, hắn đừng có nổi lòng tham đem đại thần dưới tay mình lần lượt khen một lần, nói Tề quốc ta có nhiều bảo bối như vậy, muốn không ngưu bức cũng khó! Loại khen ngợi này, đặt ở trên người ai mà không máu chảy đầu rơi vì hắn?”
Khổng Khâu hơi trầm mặc.
Có sự tôn sùng của mấy đời quốc quân của Điền Tề, Tắc Hạ Học Cung nhanh chóng tụ tập nhân tài khắp nơi, cũng trở thành căn cứ quan trọng để trăm nhà tranh minh thời kỳ Chiến quốc, học thuyết các nhà tiến hành giao lưu náo nhiệt ở nơi này, biện luận và lan truyền, hiện ra rất nhiều danh sư danh gia được người tôn sùng.
Ngô Phổ trọng điểm giới thiệu cho Khổng Khâu về hậu sinh Tuân Huống của Nho gia họ, người này rất nhiều người muốn đá hắn ra khỏi hàng ngũ Nho gia, mãi cho đến đời sau cũng còn có không ít người mắng những kẻ âm thầm học tập hắn học thuyết “Đều là nguyện vọng”.
Hương nguyện này, vẫn là Khổng Khâu tự mình nói, nói chính là những ngụy quân tử ra vẻ đạo mạo kia, nhìn như miệng đầy nhân nghĩa đạo đức, trên thực tế điểm mấu chốt đặc biệt thấp, đặc biệt nịnh nọt!
Hương nguyện, đức chi tặc dã!
Tuân Huống: “…”
Có thể nói chút gì đó tốt không? Mặc dù mọi người thầm học “Tuân Học” khiến hắn rất vui mừng, nhưng mà đẩy hết cái nồi “Nguyện vọng xã” cho hắn thì có chút quá đáng, hắn chẳng qua chỉ nói chút về những chuyện ác tính, nghiên cứu tư tưởng chủ nghĩa duy vật gì đó mà thôi!
Trị quốc mà, khó có thể có loại ý nghĩ ngây thơ “thiên hạ đều là người tốt” này, trước làm tính toán xấu nhất mới là chính lý!
Hắn hiện giờ đọc không ít sách sử, các đời không ít giai cấp thống trị đều làm như vậy, ngoài miệng nói thiên nhân hợp nhất, nhân tính bản thiện, trên thực tế trong lòng nghĩ như thế nào mọi người đều biết. Những người này sao có thể bưng chén ăn cơm buông bát xuống chửi má nó chứ?
Không được, không được!
Ngô Phổ lại giảng cho Khổng Khâu, Nho học được thời Hán Vũ Đế thì thành “ho thuật”, khẩu hiệu hô rất to, gọi là “Đuổi đi bách gia, độc tôn nho thuật” gì đó. Đến sau này trong trăm ngàn năm, mọi người cơ bản đều học “Thuật”.
Nếu là “thuật”, tất nhiên không tránh được bị người có ý lợi dụng, đó cũng là chuyện không có cách nào. Khổng Khâu năm đó không phải cũng trằn trọc các quốc gia, gian nan cầu chức sao? Ai cũng hy vọng mình có thể trở nên nổi bật, đây là chuyện thường tình của con người!
Rất nhanh, mấy người trong nhóm nhìn thấy một nhắc nhở của hệ thống ——
“Bạn tốt của anh ấy Khổng Khâu đã rời khỏi nhóm trò chuyện.”
Trước mắt Chu Nguyên Chương kiêm chức giáo dục giả ở hiện đại: “Quán trưởng anh có phải nói có chút quá đáng hay không?”
Ngô Phổ chỉ có thể thở dài: “Anh ấy là người có lý tưởng có theo đuổi, trong thời gian ngắn không tiếp nhận được cũng là chuyện rất bình thường. Chờ anh ấy suy nghĩ cẩn thận sẽ đi ra!”
Phải biết rằng một quyển Luận Ngữ ghi chép đến cuối cùng, tâm tính Khổng Tử càng ngày càng thất vọng, càng ngày càng tịch liêu, vừa thất vọng với thế đạo hỗn loạn, cũng thất lạc với lý niệm vĩnh viễn không cách nào thực hiện từ đáy lòng tôn sùng của mình. Ở 《 Luận Ngữ 》 hậu kỳ, Khổng Tử Tầm Ẩn Giả không gặp, thở dài cảm khái: “Quân tử chi sĩ dã, làm kỳ nghĩa dã; đạo chi bất hành, đã biết chi vậy.”
Ý là “Hiện tại chúng ta đi ra mưu cầu bổ nhiệm, chỉ là vì làm theo nghĩa quân thần mà thôi; về phần chúng ta theo đuổi và lý tưởng hư vô mờ mịt(đạo), ta đã sớm biết là không thể thực hiện được”.
Nói thẳng ra, đó đại khái chính là “Thừa nhận đi! Ta chính là phụ trách công việc xã súc, đừng nói linh tinh cái gì mà theo đuổi lý tưởng”.
Có thể thấy được sau khi trải qua các loại khúc chiết trong lúc chu du các nước gặp phải, Khổng Tử đã không còn là Khổng Trọng Ni lúc ban đầu ý chí chiến đấu ngang nhiên, tràn đầy tự tin.
Ngô Phổ không vội vã đi tìm Khổng Khâu ôm hận lui quần tán gẫu lý tưởng nhân sinh, mà là cùng Chu Nguyên Chương vừa ló đầu giảng lên Tề Uy Vương cùng hắn chí đồng đạo chỗ: Tề Uy Vương quyết định chăm lo việc nước sau cũng bắt đầu đại sát tham quan, cùng Chu Nguyên Chương lột da khác biệt, hắn đối với tham quan ô lại xử lấy nấu hình.
Cái gọi là nấu hình, chính là nấu người!
Tàn nhẫn không tàn nhẫn, lạnh lùng không lạnh lùng!
Chu Nguyên Chương trầm ngâm một lát, đối với việc này bày tỏ ý kiến khác: “Phí sắt, còn phí củi lửa!”
Muốn nấu người, phải dùng nồi lớn cỡ nào a!
Muốn nấu chín người, vậy phải đốt bao nhiêu củi!
Tiêu vào trên người tham quan ô lại, quả thực lãng phí!
Ngô Phổ không ngờ góc độ của Chu Nguyên Chương lại độc đáo như thế, không hổ là hoàng đế bần nông xuất thân nhà nghèo. Anh ấy nhịn không được nói: “Lột da tuy tiết kiệm tiền, nhưng dễ dàng để lại bóng ma tâm lý cho người động thủ, cứ thế mãi bất lợi cho quan lại về mặt thể xác tinh thần, tâm tính của họ dễ dàng bị vặn vẹo, không thể phục vụ nhân dân một cách tốt đẹp!”
Chu Nguyên Chương: “…”
Có chút đạo lý như vậy, nhưng dùng thủ đoạn tàn nhẫn không phải là để chấn nhiếp quan lại phía dưới sao?
Cá và tay gấu, không thể kiêm cả!
Ngô Phổ biết đa số người có thể lưu lại tên tuổi trong lịch sử đều có suy nghĩ riêng, thường sẽ không nghe người ngoài khuyên, anh ấy cũng không nói thêm gì nữa.
Dù sao Chu Nguyên Chương trở về giành thiên hạ về sau lại không nhớ được hiện tại những sự tình này, muốn lột da liền lột da, tùy ông ấy đi thôi!
Ngô Phổ kể cho mọi người nghe về hoạt động bản đồ mới “Bách Gia Tranh Minh”, Chu Nguyên Chương hiện tại là giáo viên nhân dân xen lẫn trong cán bộ thôn, hiện tại Tân Thủ Thôn xây dựng không sai biệt lắm, ông ấy có thể đi Tắc Hạ Học Cung bên kia làm việc vặt!
Giáo viên ưu tú của Tắc Hạ Học Cung là Tuân Huống đương nhiên cũng phải qua bên kia tọa trấn.
Dù là sau khi bị Ngô Phổ bắt được, Hồ Khâu Tử vào nhóm vẫn không lên tiếng, cũng không biết có đồng ý đi chơi hay không.
Kỷ lục về Hồ Khâu Tử rất ít, lưu truyền tới nay cũng chỉ là vài đoạn ghi chép lừa gạt đồ đệ Liệt Ngự Khấu, Ngô Phổ muốn lừa dối ông ấy cũng nhất thời không tìm được chỗ để hạ miệng.
Đây là một thử thách không nhỏ!
Ngô Phổ suy nghĩ kỹ, vẫn là @Hồ Khâu Tử ra ngoài tâm sự nhân sinh: @Hồ Khâu Tử đại lão, ông có nguyện ý đến Tắc Hạ Học Cung thể hiện quá trình ông đả kích mê tín phong kiến một chút hay không?
Kỳ thực Hồ Khâu Tử vẫn luôn xem đối thoại trong nhóm, ông ấy đối với phương thức giao lưu hiện đại còn không phải rất hiểu, nhưng có hệ thống ở bên cạnh phụ trợ, miễn cưỡng cũng có thể hiểu được bảy tám phần.
Nhìn thấy Ngô Phổ đột nhiên xuất hiện, Hồ Khâu Tử trả lời “?”
Đây là thứ mới mẻ mà ông ấy học tập được ở đây: dấu chấm câu!
Vật này tốt, kết cấu vô cùng đơn giản, có thể biểu thị rất nhiều ý nghĩ khó có thể dùng ngôn ngữ biểu đạt.
Ví dụ như giờ khắc này, ông ấy không hiểu rõ Ngô Phổ nói mê tín dị đoan là chuyện gì.
Ngô Phổ liền giải thích cho ông ấy, nói lúc trước có một thần vu đi khắp nơi giả danh lừa bịp, nhìn thấy người là có thể báo ra đối phương mấy năm mấy tháng mấy ngày chết, đặc biệt mơ hồ, khiến cho dân bản xứ sợ hãi cực kỳ, nhìn thấy ông ấy liền quay đầu bỏ chạy. Hắn là đồ đệ bị lừa dối Liệt Ngự Khấu nghe nói chuyện này, kinh động như gặp thiên nhân, chạy đi tìm Hồ Khâu Tử cảm khái: “Ông tuy rằng rất lợi hại, nhưng có một thần vu còn lợi hại hơn so với ông!”
Hồ Khâu Tử nghe xong, không vui.
Đồ đệ ngốc của ta tự ta có thể lừa dối, ngươi giả danh lừa bịp sao có thể lừa dối?!
Thật sự là buồn cười!
Nhất định phải đả kích mê tín của Phong Kiến!
Đã đến lúc biểu diễn thực lực chân chính của đại lừa dối!
Vì thế Hồ Khâu Tử bảo đồ đệ ngốc gọi thần vu tới, thông qua kỹ thuật diễn tinh xảo khiến thần vu báo sai tử kỳ của ông ấy vài lần, hung hăng đập bảng hiệu thần vu. Cái gọi là liệu sự như thần trâu bò thần vu, chẳng qua là quan sát khí sắc đối phương ra kết luận không khác nhau là mấy mà thôi!
Một video đến gần với phim tuyên truyền phản tín tín thuật khoa học tốt như vậy, nhất định phải quay cho mọi người quan sát học tập!
Hồ Khâu Tử: “…”
Sự kiện này hình như là chuyện ông ấy biết, nghe Ngô Phổ nói như vậy lại cảm thấy không đúng lắm.
Ông ấy giúp đồ đệ ngốc nhận rõ lừa gạt mà thôi, làm sao lại thành “Đồ đệ ngốc của ta chỉ có thể tự mình lừa dối”?!
【 Tác giả có lời 】
Liệt Ngự Khấu: Vậy tại sao ông lại đi theo hắn gọi tôi là đồ đệ ngốc?
Hồ Khâu Tử:?
*
Phiên ngoại khai canh!
Nội dung này có một phần là trước đó đã viết qua một chút, nhưng lại không nhớ rõ lắm, cho nên vì thông thuận nên vẫn viết (Bus Nhi